Kiai Djamal Tambak Beras Teladan Ahli Tasawuf

Yogyakarta, LIPUTAN 9 NEWS
Kiai keramat ahli sufi tersebut adalah sosok pendiri pondok pesantren bumi damai al muhibbin bahrul ulum tambak beras jombang. Beliau adalah KH. Muhammad Djamaluddin Ahmad. Dikenal dengan sebutan kiai Djamal atau abah Djamal. Beliau lahir pada tanggal 31 Desember 1943 di Desa Gondanglegi, Kecamatan Prambon ,Kabupaten Nganjuk. Beliau wafat pada tanggal 24 Februari 2022.

Ayahanda beliau bernama Ahmad Bin Hasan Mustajab dan Ibunda belau bernama HJ. Mahmudah. Beliau adalah anak ke tiga dari empat bersaudara. Beliau memilik dua orang istri, istri yang oertama bernama Ibu Nyai HJ. Hurriyah Jamal, istri yang ke dua bernama Ibu Nyai HJ. Nikmatul Khoiriyah. Dari istri pertama dikaruniai lima orang anak, dua putra dan tiga putri.

Beliau adalah seorang mursyid terkenal dan memiliki jamaah yang sangat banyak. Sosok figur ulama yang jadi panutan banyak orang karna kealiman dan keilmuannya. Beliau juga seorang penulis yang luar biasa. Pemikiran beliau sangat luas. Banyak sekali karangan buku beliau yang sudah menyebar luas dikalangan masyarakat. Diantara buku-buku karangan beliau yaitu buku Hikayat Sufi, Napak Tilas Auliya, Risalah Albadiah dll. Beliau juga dikenal masyarakat sebagai sosok yang berwibawa , baik dan santun.

Salah satu pengasuh pondok pesantren Bahrul Ulum KH. HJ. Muhammad Hasib Abdul Wahab juga pernah mengatakan bahwa “KH Muhammad Djamalulid Ahmad adalah tokoh pesantren Bahrul Ulum yang sudah masyhur keistiqomahannya“. Keistiqomahnya beliau yang sudah diakui banyak orang dan bisa dilihat dari salah satu pengajian belaiu yang sangat terkenal dikalangan masyarakat yaitu pengajian umum kitab Alhikam.

Pengajian ini diadakan setiap malam selasa dikawasan pondok pesantren Almuhibbin. Pengajian tersebut membahas kitab syarah Alhikkam. Kitab syarah Alhikam adalah sebuah karya monumental yang ditulis oleh Ibnu Athaillah as-Sakandari pada tahun (1250 – 1310 M). Ibnu Athaillah as-Sakandari adalah seorang sufi abad ke tiga belas dan seorang penulis sekaligus penerus ajaran syadziliyah.

Kitab Syarah Alhikam juga menjadi kitab yang sering dipelajari hampir disetiap pondok pesantren di Indonesia. Kitab ini sering kali menjadi rujukan bagi setiap individu yang ingin mempelajari ilmu tasawwuf, karna isi didalamnya terdapat hikmah dan pesan-pesan spiritual yang disampikan melalui bahasa yang indah. Sedikit contoh penjelasan dalam kitab Syarag Alhikkam:

من عالمات موت القلب عدم الخزن على ما فاتك من الموافقات وترك الندم على ما فعلته من وجود الزالت

“Diantara tanda matinya hati ialah tidak adanya rasa sedih atas kehilangan kesempatan untuk taat kepada Allah dan tidak adanya penyesalan atas perbuatan (lalai dan maksiat) yang telah anda lakukan“.

Ibnu Athaillah memberikan peringatan kepada orang yang tidak pernah sedih, susah dan merasa dirinya selalu bahagia serta menganggap tidak terjadi apa-apa dalam hidupnya. Sementara orang semacam ini seringkali mengentengkan. Bisa saja ini pertanda kematian hatinya. Justru mereka yang sering menangis, simpati dan empati serta mudah tersentuh dengan keadaan sekitarnya adalah tergolong yang hidup hatinya. Orang inilah yang berhak berbahagia atas masa depannya.

Pengajian Alhikkam selalu dibanjiri jamaah. Tidak hanya dari kalangan santri aja, antusias masyarakat dari berbagai daerah juga banyak yang berdatangan untuk mengaji hikam kepada beliau. Deretan motor, mobil, angkot sampai bis sekalipun selalu memenuhi kawasan parkir pondok pesantren Almuhibbin. Mereka berbondong-bondong menggelar tikar plastik sebagai alas duduk. Selembar kertas selalu di bagikan kepada para jamaah sebelum dimulainya pengajian. Kertas tersebut berisikan syi’ir jawa karangan beliau sendiri. Teh hangat juga tak lupa disuguhkan oleh para santri-santri beliau saat mengaji.

Pengajian beliau memiliki ciri khas yang berbeda dengan pengajian lain. Setiap akan memulai pengajian, beliau selalu mengajak jamaahnya untuk bersama-sama melantunkan sholawat maula yashol dan syi’ir jawa dengan nada khas beliau. Pengajian Alhikam berlangsung dengan khidmat hingga tengah malam. Jamaah dengan khusyu’ mendengarkan dan mencatat keterangan -keterangan penting yang disampaikan oleh beliau.

Maka dari itu, banyak kalangan orang yang merasa kehilangan atas wafat beliau. Mulai dari para ulama, tokoh masyarakat, jamaah , santri-santri , hingga para penulis.

Faiqoh Annabilah, Santri Alumni Al-Amanah, Bahrul ulum Tambak Beras Jombang . Lulusan MTs, MA Madrasah Muallimin Muallimat Bahrul Ulum . Kemudian menyantri di Pondok Pesantren Yayasan Ali Maksum Krapyak Yogyakarta sekaligus melanjutkan perkuliahan di Ma’had Aly KH. Ali Maksum Krapyak.