BOGOR | LIPUTAN9NEWS
Munculnya ajaran Islam Ahlussunah Waljamaah bukan merupakan ajaran baru, tapi Ahlussunah Waljamaah adalah ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW sebagai bentuk ajaran agama yang damai, sejuk dan humanis.
Ahlussunah Waljamaah yang disingkat Aswaja merupakan ajaran Tauhid yang berpegang pada aqidah Islam.
Ilmu aqidah yg disebut ilmu aqoid telah diterangkan dalam kitab Bajuri dan Jam’ul Jawami’ yaitu:
العلم بالعقائد الدينية الاعتقادية اليقينية المكتسب من ادلتها الشرعية
“Pengetahuan yang terikat dalam masalah keyakinan keagamaan yang diambil dari dalil-dalil syara’.”
Jadi, dalam Prinsip Tauhid yang diajarkan oleh Aswaja adalah sesuai Firman Allah SWT Q.S.AL-Kahfi:29
وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا
Artinya : “Dan katakanlah: “Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; maka barangsiapa yang ingin (beriman) hendaklah ia beriman, dan barangsiapa yang ingin (kafir) biarlah ia kafir”. Sesungguhnya Kami telah sediakan bagi orang orang zalim itu neraka, yang gejolaknya mengepung mereka. Dan jika mereka meminta minum, niscaya mereka akan diberi minum dengan air seperti besi yang mendidih yang menghanguskan muka. Itulah minuman yang paling buruk dan tempat istirahat yang paling jelek.”
Q.S.An-Nahl : 93
وَلَوۡ شَآءَ اللّٰهُ لَجَـعَلَكُمۡ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلٰـكِنۡ يُّضِلُّ مَنۡ يَّشَآءُ وَيَهۡدِىۡ مَنۡ يَّشَآءُ ؕ وَلَـتُسۡـــَٔلُنَّ عَمَّا كُنۡتُمۡ تَعۡمَلُوۡنَ ٩٣
Artinya : “Dan jika Allah menghendaki niscaya Dia menjadikan kamu satu umat (saja), tetapi Dia menyesatkan siapa yang Dia kehendaki dan memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki. Dan kamu pasti akan ditanya tentang apa yang telah kamu kerjakan.”
Di dalam ajaran Aswaja yang paling urgen adalah tasamuh (toleran), pada dasarnya sifat dan watak Aswaja salah satunya berupa ajaran toleransi, sebagaimana yang telah diajarkan oleh Allah dan Rosulnya.
Keberadaan manhaj Aswaja sebagai madzhab (alat berangkat) untuk menuju kepada kebenaran adalah sebagai penyeimbang dari setiap perbedaan ikhtilafiyah yang ada baik itiqodiyah yg ushuliyah (itiqod bersifat pokok) maupun itiqodiyah furuiyah (itiqod bersifat cabang).
Mengenai itiqodiyah furuiyah yang bersifat cabang dalam ajaran Ahlussunah Waljamaah selalu berpegang dengan prinsip esensi kalimatun Sawa(ucapan yang sama) yaitu sama-sama menyembah Allah yang Esa, dan menghadap dengan cara yang sama yaitu ke Ka’bah Baitullah yang ini merupakan Min ahlil qiblat (menghadap qiblat).
Menurut Imam Al-Ghazali dalam kitab al-Iqtishod fil itiqod: 81
والذي ينبغي ان يميل المحصل إليه الاحتراز من التكفير ماوجد إليه سبيلا. فان استباحة الدماء والاموال من المصلين الي القبلة المصرحين بقول لااله الا الله محمد رسول الله خطاء في ترك الف كافر في الحياة اهون من الخطاء في سفك محجمة من دم مسلم.
“Yang seyogyanya dicenderungi oleh orang2 yg akan menilai kufur, adalah menjaga diri dari mengkafirkan orang lain sepanjang menemukan jalan(takwil). Karena sesungguhnya menghalalkan darah dan harta muslim yg sholat menghadap kiblat, yg jelas2 mengucapkan kedua kalimat syahadat, merupakan kesalahan. Padahal kesalahan membiarkan hidup 1000 non muslim lebih ringan daripada kesalahan dalam membunuh satu nyawa muslim.”
Menurut Syaikh Abdushomad Al-falambangi dalam kitab Hidayatussalikin, beliau mengutip pendapat Imam Al-Ghozali, bahwa :
ولاتقطع بشهادتك علي احد من اهل القبلة بشرك او كفر او نفاق. فإن المطلع علي السرائر هو الله تعالي فلا تدخل بين العباد وبين الله تعالي.
Artinya: “Dan janganlah kamu memutuskan/menolak syahadat atas seseorang dari ahlul qiblat yaitu (orang yg dzohirnya Islam) dengan menghukumi syirik, atau kufur, atau dengan munafiq. Maka bahwa yang melihat apa yg ada dalam hati(tersembunyi) Hanya Allah, maka janganlah engkau masuk antara hambanya dan antara Allah SWT.”
Dari penjelasan nilai-nilai KeTauhidan sesuai Al-Qur’an, dan menurut ulama Ahlussunah Waljamaah di atas, maka akhlak yang diterapkan kaum ahlussunah Waljamaah adalah inklusif(terbuka) menerima perbedaan bukan ekslusif (tertutup) apalagi sampai membangun taasubiyah (panatik kelompok) dan membangun narasi kebencian kepada kelompok yang berbeda.
Nilai-nilai Tauhid yang lurus akan mampu memabawa perubahan spirit akhlak yang baik, sebagaimana diajarkan oleh Rasulullah Saw.
انما بعثت لاتمم مكارم الأخلاق
“Bahwasanya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak”
Kiai Ahmad Suhadi, S.Pd.i., Pimpinan Ponpes Luhur Taswirul Afkar 26,Bogor
