CIREBON | LIPUTAN9NEWS
Menjadi saksi dan penjaga peradaban masa lalu melalui benda-benda pusaka warisan Ayahanda, KH. Imam Jazuli, adalah sebuah amanah yang sarat akan makna spiritual dan sejarah bagi saya. Di balik sosoknya yang progresif, welas asih, dan lekat dengan dunia otomotif, Ayahanda adalah seorang pengamal tirakat Dalailul Khairat yang begitu tekun.
Rutinitas spiritual itu tidak hanya membentuk ketukan batin beliau, tetapi juga menumbuhkan rasa cinta dan kepedulian yang luar biasa terhadap peninggalan leluhur.
Kepercayaan beliau kepada saya untuk menyimpan dan merawat benda-benda bersejarah ini adalah sebuah kehormatan besar. Di antara deretan keris, tombak, tongkat, tasbih, pedang, batu permata, uang kuno, peti dan golok-golok tua yang dikumpulkan beliau dari berbagai warisan leluhur maupun hasil lelang, ada satu pusaka yang memiliki tempat sangat istimewa di hati kami.
Pusaka itu adalah sebuah golok yang menurut cerita tutur dari para arkeolog, diyakini sebagai warisan Gunung Kidul-Cirebon yang berasal dari Era Kabudhanan pada Tahun 822 Masehi. Usianya yang mencapai ribuan tahun membuat golok ini bukan sekadar senjata, melainkan saksi bisu perjalanan panjang peradaban nusantara.
Aura keteduhan dan ketegasan seolah memancar dari besi sepuhan masa lalu tersebut, mengingatkan kita pada kebesaran para empu dan leluhur di masa silam.
Bagi saya, merawat pusaka-pusaka ini adalah sebuah bentuk penghormatan terhadap akar budaya dan spiritualitas bangsa. Benda-benda ini memuat nilai filosofis yang dalam, tentang bagaimana masa lalu dibangun dengan ketelitian, doa, dan kesabaran.
Setiap kali saya membersihkan bilah demi bilah pusaka, ada dialog batin yang tersambung antara saya, Ayahanda, dan sang pencipta peradaban di zaman dahulu.
Bukti kecintaan dan totalitas Ayahanda terhadap pusaka ini terlihat jelas saat beliau menghadiahkan pusaka berharga kepada Gus Yahya. Hadiah itu bukan sekadar benda antik yang memiliki nilai tinggi, melainkan simbol estafet nilai, sejarah, dan kasih sayang yang tulus.
Melihat bagaimana Ayahanda dengan mantap memberikan pusaka yang begitu berharga kepada Gus Yahya adalah cerminan dari betapa mulia dan tingginya kedudukan sang penerima di mata beliau. Sebuah pusaka peninggalan Era Kabudhanan tidak akan jatuh ke tangan yang salah. Ia harus diberikan kepada seseorang yang memiliki kapasitas, jiwa kepemimpinan, dan kecintaan yang sama terhadap warisan leluhur.
Bagi saya, peristiwa tersebut adalah sebuah refleksi. Bahwa pusaka sejati tidak hanya terletak pada ketajaman atau nilai historis sebuah besi dan baja, melainkan pada kemurnian niat dan seberapa besar manfaat sang penerima bagi umat. Dan di mata Ayahanda, Gus Yahya adalah sosok yang tepat untuk menjaga amanah peradaban tersebut.
Hari Sabtu, tanggal 6 Juni 2026 siang, saat jemari Ayahanda melepaskan golok berusia seribu tahun itu untuk berpindah ke tangan Gus Yahya, atmosfer di sekeliling kami seolah melambat, diselimuti keheningan yang menggetarkan sanubari.
Ada rasa haru yang begitu mendalam mencuat ke permukaan; menyaksikan bagaimana sebuah benda yang selama ini dirawat dengan titisan doa malam dan tirakat panjang, kini harus dilepaskan. Keikhlasan Ayahanda saat itu bukan sekadar tentang merelakan sebuah logam mulia peninggalan sejarah, melainkan tentang menyerahkan sepotong denyut nadi spiritualitasnya demi sebuah penghormatan yang lebih tinggi.
Di tangan Gus Yahya, besi sepuhan Era Kabudhanan itu seolah menemukan pelabuhan takdirnya yang sejati. Menyaksikan momen perpindahan tersebut, dada saya bergemuruh oleh perpaduan rasa bangga dan keharuan yang sulit diungkapkan dengan kata-kata—ada keselarasan yang tak kasat mata antara wibawa kuno sang pusaka dan keteduhan jiwa sang penerima.
Pertemuan dua tokoh itu menegaskan sebuah kebenaran spiritual: bahwa pusaka luhur tidak akan pernah salah memilih tuannya, ia akan selalu bergerak mencari resonansi jiwa yang sama-sama berjuang demi tegaknya nilai-nilai kemanusiaan.
Peristiwa bersejarah ini menitipkan pesan inspiratif yang begitu kuat bagi kita semua, bahwa warisan terbaik tidak pernah dimaksudkan untuk disimpan secara egois dalam kesunyian lemari kaca, melainkan untuk mengawal perubahan dan membawa kemaslahatan yang lebih luas.
Ayahanda mengajarkan arti dari sebuah keikhlasan radikal—bahwa bentuk cinta tertinggi terhadap sebuah mahakarya adalah ketika kita mampu mempercayakannya kepada sosok yang tepat untuk meneruskan api perjuangannya. Keberanian untuk melepas dan keluhuran untuk menerima tanggung jawab adalah fondasi kokoh tempat sebuah peradaban mulia dibangun kembali.
Kini, setiap kali saya memandang ruang kosong tempat golok itu dulu tersimpan, tidak ada lagi rasa kehilangan di hati saya, melainkan rasa damai dan keyakinan yang membuncah.
Saya tahu, di bawah dekapan hangat dan penjagaan Gus Yahya, pusaka tersebut tidak sekadar menjadi pajangan masa lalu, melainkan energi spiritual yang menyertai langkah-langkah besar beliau dalam memimpin dan mengayomi umat. Melalui estafet mulia ini, ruh perjuangan, welas asih, dan keteguhan batin Ayahanda akan terus hidup, abadi melintasi zaman, mengawal masa depan Nusantara yang gemilang.
Muhammad Rifai, S.Pd., M.Pd., Dewan guru di Pesantren Bina Insan Mulia, Perawat koleksi benda-benda Pusaka di Pesantren Insan Mulia
Kreteria Calon Rais Aam Ideal: Pemimpin Spiritual dan Penentu Kebijakan Strategis PBNU
